Nakna blir vi alla jämlika!

Det är en hycklande attityd många svenskar har till klädsel. På fester och i många andra sammanhang är det helt okej att klä sig utmanande och sexigt. Att vara sexig är något som vår kultur har en uppmuntrande attityd till, men om man vill bada befriad från klädernas tyranni betraktas man med stor misstänksamhet. Men avklädda in på bara huden försvinner alla hierarkier, nakna blir vi jämställda.

Detta för in mina tankar på hur muslimer ser på varandra. Alla är jämlika och ska behandlas så. Detta är tydligast under vallfärden och ännu tydligare när någon avlider. 

Vallfärden

Har kvinnorna svarta eller vita kläder på sig?
Är barn med där inne?
Får bara muslimer komma dit?
är kvinnor och män blandade? 

Ritualen i Mecka där man får runt Kaba heter Tawaf al-ifada, man går sju varv runt Kaba, och den får utföras i de vanliga kläderna, alltså den vita "dräkt" man bär under hajj behövs inte.

Barn får vara med under hajj men eftersom det är väldigt många som går nära kaba för att göra tawaf så är det nog bäst att inte ha barnen med där. Man kan göra sina sju varv längre bort så att säga och oftast gör de äldre tillexempel så.

De har på senare år byggt väldigt mycket i området, byggt ut och förnyat för säkerheten och för att anpassa till att många människor ska få plats, det finns mer plats att gå på, de har byggt nya  "gångvägar". 

Det finns inga speciella klädfärger för kvinnor för att utföra hajj men en sak som de skall göra, de som har niqab skall ta av sig den under hajj-ritualerna. Däremot skall männen klä sig i vit. Klädnaden för männen skall inte vara sydda. Det är två vita lakan. Den ena skall man vira runt på under kroppen och som skall fästas med ett osytt snöre (bälte är inte tillåten). Den heter Izar. Den andra skall man ha på över kroppen som heter Rida´.


Barn får vara med i hajj men många väljer att vänta tills de växer upp för att antingen ta med dom eller lämna dom hos släktingar. Det är både billigare och bekvämare.


Enligt islam är det helt okey att kvinnor och män är blandade så länge de håller sig till islamiska klädsel och moral. Detta gäller överallt, inte bara i Kaba.


I Mecka och Medina får bara muslimer vistas där men även icke-muslimer som jobbar där får de också vara i dessa städer.


Frågan är varför en blandning av män och kvinnor vara okey i Ka´ba men inte på andra platser? Om man säger att i Ka´ba så var det inga förbud mot sånt i profetens tid kan vi då säga att det även får gälla på andra platser. Och skulle man säga nej att man skall följa sadd al-dhar¨i ja då bör Ka´ba vara först att tillämpa den regeln där. Vad är skillnaden liksom?